São Luís Grignion de Montfort, enquanto estava no seminário de São Sulpício, foi bibliotecário. Aproveitou o ofício para ler um grande volume de livros com a intenção de encontrar um método eficaz de ensino religioso. Ele era um seminarista muito pobre e expandiu o seu mundo conhecido através dos livros, o que facilitou seu profundo anseio missionário, exercido após sua ordenação em sua própria região.

Ao visitar inúmeros livros, constatou que, sempre que a devoção mariana era propagada junto ao evangelho, a ação educacional religiosa era bem-sucedida.

A Teologia Prática é a aplicação concreta dos princípios teológicos na vida cotidiana, preocupando-se com a maneira como a fé é vivida, expressa e transmitida. Ela engloba desde a pregação e educação até a devoção pessoal e a vida comunitária.

Dentro da Teologia Prática, encontramos a Teologia Moral, que foca nas questões de comportamento, ética e valores cristãos. A Teologia Moral abrange diversos temas, como vocação e moralidade, fornecendo uma base sólida para decisões e ações alinhadas com a fé católica.

A Teologia Educacional é outro ramo crucial da Teologia Prática. Esta área dedica-se à formação espiritual e intelectual através de métodos e práticas educacionais que integram a fé à vida cotidiana. A Teologia Educacional inclui a catequese, a educação formal e programas de formação contínua para todas as idades.

Em todos os lugares por onde passou, São Luís criou grupos de piedade com o objetivo de manter a devoção. Estes grupos também eram orientados a manter a vigilância, como visto no livro "Os Amigos da Cruz".

Esses processos são os primeiros degraus da educação católica e nos mostram, assim como Dom Bosco muitos anos depois de São Luís, que a devoção mariana é uma escola por si só. Ela abarca todas as áreas e possibilita uma maturação da Teologia Educacional em prol de uma Teologia Prática verdadeira e, acima de tudo, eficaz, que realmente é um facilitador na aplicação do evangelho. Além disso, influencia a Teologia Moral, que é um braço muito importante nessa dinâmica educativa.

A ação educativa da devoção mariana verdadeira está profundamente ligada à jornada do aprendiz, na aquisição daquele estado interior de quem escuta, compreende no coração e cresce no silêncio. No entanto, para que seja realmente mariana, é preciso desprender-se de imagens muito fora de quem é a Santíssima Virgem e abraçar todas as nuances da palavra "mãe". Amor e correção, proteção e direção, falas brandas e puxões de orelha, todas essas ações estão condensadas na ação de mãe. Por isso, é bom ter diante dos olhos essas ações executadas pela Santa Virgem em nosso processo educacional. E o mais formidável, acolher.

Também é muito oportuno apresentar o próprio processo durante a oração, como o filho que volta para casa contando o que fez na escola. Colocar não só as dificuldades, mas também o que deu certo, e pedir ajuda. Com o tempo, durante a pacatez mais convencional, a resposta daquele ponto se dá, quase como se sempre estivesse lá.

Por fim, o mais importante da devoção mariana em relação à teologia educacional é manter o estado de aprendiz e abraçar o ambiente próprio da devoção mariana ao estudar, ensinar e aprender. Refúgio, paz e leveza, todas contribuindo para a aquisição de uma participação na firmeza vinda dessa Torre de Marfim [de pureza e fortaleza] que é a Santíssima Virgem.

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