Gotas de Tomismo IV: A tentação e a queda dos Anjos (São Tomás de Aquino)

by Ana Paula Barros - novembro 11, 2019

Ponto I

No início da primeira era do mundo, ele estava lá;

Na queda do grande traidor, ele estava lá;

Na queda de Adão e de Caim, ele estava lá;

E ele viu as reviravoltas do mundo.

Na Grande Obra da nossa remissão, ele estava lá.

Seu anjo da guarda, este ser te dado como guardião, ele estava lá.

Não acha estranho deixar que sua orientação, de certo valiosa, por descuido, se vá?

"Os anjos foram criados em estado de graça, o que significa que, com sua natureza, receberam a graça santificante que os tornou filhos adotivos de Deus.

Sua glória decorreu da execução de um ato livre, que foi submeter-se à ação da graça que os inclina a submeter-se a Deus por inteiro; isso ocorreu em um só instante.

Nem todos permaneceram fiéis; alguns, por orgulho, quiseram ser como Deus e gozar a felicidade independentes da Vontade Divina. Deus então, justamente, os precipitou no Inferno; assim, os anjos rebeldes e os condenados ao Inferno chamam-se demônios."

(Catecismo da Suma Teológica de Santo Tomás)

A inveja é filha e escrava do orgulho. Por esses dois vícios, orgulho e inveja, o demônio é o que é. O demônio é como um cão preso na coleira; Cristo o prendeu; só morde quem dele se aproxima.

O demônio não influencia nem seduz ninguém se não encontra terreno propício. Quando o homem ambiciona uma coisa, sua concupiscência legitima as sugestões do demônio. Quando um homem teme algo, o medo abre uma brecha em sua alma pela qual se infiltram suas insinuações. Por essas duas portas, a concupiscência e o medo, o demônio se apodera do homem.

O demônio não pode fazer mais do que lhe é permitido por Deus.

(Santo Agostinho)

Ponto II

Que bela é a Obra da Criação,

Nela podemos ver o Dedo do Senhor e nos deixar elevar em adoração.

Que bondoso foi Nosso Amor nesta ação,

Que do nada tirou tudo e deu ordem à confusão.

"A segunda categoria dos seres criados por Deus é formada pelo mundo corpóreo, criado no princípio dos seres, ao mesmo tempo que Deus criava o mundo dos espíritos (anjos); ambos foram criados instantaneamente.

Mas Ele não o criou como hoje o vemos. O Senhor o criou primeiro em estado caótico, o que significa que Deus primeiro criou os elementos ou matérias que iria utilizar para criar o mundo como hoje vemos.

Ele, no entanto, não rematou de uma só vez a Sua Obra, mas usou de intervenções sucessivas, que foram seis, e que chamamos de ‘os seis dias da criação’: