O homem é um ser composto de espírito e matéria que, de algum modo, condensa os mundos espiritual e material.

O espírito do homem denomina-se alma.

As plantas e os animais, que também são seres corpóreos, possuem alma; a diferença reside no fato de que a alma das plantas é vegetativa e a dos animais, vegetativa e sensitiva. Já a alma humana, além dessas duas faculdades, possui também a faculdade da inteligência.

A alma humana também exerce sua função própria independentemente do corpo, já que o objeto do entendimento buscado pela inteligência é o imaterial, e dessa verdade podemos concluir que a alma é imortal, pois se é independente do corpo no obrar, forçosamente o há de sê-lo no existir.

Assim, o corpo perece sem a alma, mas a alma existe ainda que sem o corpo, é eterna.

Portanto, a alma só se une ao corpo para formar um todo harmônico chamado homem. E a união da alma ao corpo não é acidental, não ocorre ao acaso.

A alma confere ao corpo todas as perfeições que possui: o existir, o viver e o sentir, reservando para si, unicamente, o ato de entender.

Quem entende é a alma, e a alma é imortal.

“O temor do Senhor é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é entendimento.” (Provérbios 9, 10)

Respondeu Jesus: “Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento.” (São Mateus 22, 37)

“Se o nosso Evangelho ainda estiver encoberto, está encoberto para aqueles que se perdem, para os incrédulos, cujas inteligências o deus deste mundo obcecou a tal ponto que não percebem a luz do Evangelho, onde resplandece a glória de Cristo, que é a imagem de Deus.” (II Coríntios 4, 4)

O corpo vive das potências vegetativas, que são três: o poder de nutrição, o de crescimento e o de reprodução.

E sente por virtude das potências sensitivas, que se dividem em duas classes: cognoscitiva e afetiva.

Cognoscitivas (com sentidos exteriores), que são cinco sentidos.

Cognoscitivas sensíveis (sem órgão externo), que são o senso comum, a imaginação, o instinto e a memória.

O homem possui também outra faculdade cognoscitiva chamada de inteligência ou razão, que são uma só potência; no entanto, tem dois nomes, pois há verdades que o entendimento compreende de um só golpe e outras que necessitam de raciocínio.

O homem possui assim a capacidade de discorrer (entender pelo raciocínio), tal habilidade é uma perfeição do homem em relação a outros seres, pois pode chegar à verdade por esse meio. E imperfeição, comparado a Deus e aos anjos, pois pode ainda cair no erro.

A verdade é o conhecimento do que existe.

A ignorância é a carência de conhecimento sobre algo.

O erro é atribuir existência ao que não a teve ou tem.

A verdade pode ser conhecida a partir da idade da razão, 7 anos. No entanto, não é possível, mesmo por investigação, adquirir o conhecimento de todas as verdades; mas poderá conhecer naturalmente as coisas sensíveis e as verdades que deste conhecimento se derivam.

As faculdades afetivas são o poder que o homem tem de propender para o que as faculdades cognoscitivas lhe apresentam como bom e de fugir do que como mau lhe põem diante dos olhos.

Existem duas classes de faculdades afetivas: o apetite sensitivo e a vontade (que é um apetite, mas mais nobre e espiritual) e, portanto, mais perfeito.

Baseado no Catecismo da Suma Teológica de São Tomás de Aquino, Doutor da Igreja.

“O coração do homem dispõe o seu caminho, mas é o Senhor que dirige seus passos.” (Provérbios 16, 9)

“Tomo hoje por testemunhas o céu e a terra contra vós: ponho diante de ti a vida e a morte, a bênção e a maldição. Escolhe, pois, a vida, para que vivas com a tua posteridade, amando o Senhor, teu Deus, obedecendo à sua voz e permanecendo unido a ele. Porque esta é a tua vida e a longevidade dos teus dias na terra que o Senhor jurou dar a Abraão, Isaac e Jacó, teus pais.” (Deuteronômio 30, 19-20)

“Porém, se vos desagrada servir o Senhor, escolhei hoje a quem quereis servir: se aos deuses, a quem serviram os vossos pais além do rio, se aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais. Porque, quanto a mim, eu e minha casa serviremos o Senhor.” (Josué 24, 15)

Deus “retribuirá a cada um conforme o seu procedimento”. Ele dará vida eterna aos que, persistindo em fazer o bem, buscam glória, honra e imortalidade. Mas haverá ira e indignação para os que são egoístas, que rejeitam a verdade e seguem a injustiça. Haverá tribulação e angústia para todo ser humano que pratica o mal: primeiro para o judeu, depois para o grego; mas glória, honra e paz para todo o que pratica o bem: primeiro para o judeu, depois para o grego. Pois em Deus não há parcialidade. (Romanos 2, 6-11)

“…voltem a si, uma vez livres dos laços do demônio, que os mantém cativos e submetidos aos seus caprichos.” (2 Timóteo 2, 26)

“Tudo é permitido, mas nem tudo é oportuno. Tudo é permitido, mas nem tudo edifica.” (1 Coríntios 10, 23)

“Vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Não abuseis, porém, da liberdade como pretexto para prazeres carnais. Pelo contrário, fazei-vos servos uns dos outros pela caridade.” (Gálatas 5, 13)

Baseado no Catecismo da Suma Teológica de São Tomás de Aquino.