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Livro: O Carmelo Interior (John Wu)

"Podemos viver no mundo com espírito de claustro. Podemos levar uma vida ativa e viver em contemplação. Podemos tornar-nos santos".

"A vida na Graça é semeada sobre a terra, isto é na natureza humana. Assim a vida na Graça tem de crescer segundo o desenvolvimento normal dessa natureza e está sujeita a esse ritmo alternado da vida, que tem seu símbolo na sucessão do dia e da noite".

"Quem não avança, recua. A razão pela qual tantos cristãos se sentem frustrados e atrofiados está no seu desconhecimento da importância vital do contínuo progresso da vida interior e na pouca atenção prestada às leis que regem esse crescimento... parecem não ter tempo nem atração pelas coisas do espírito."

"Consideram (a vida espiritual) uma coisa parada, não como um processo dinâmico, uma realidade em movimento."

"Como diz São Tomás de Aquino: "É natural à razão humana progredir gradativamente do imperfeito ao perfeito". Assim se esse anseio de progresso não é levado em conta na vida espiritual, ele procura realizar-se em algum outro terreno."

"Se existe uma doutrina que favorece o harmonioso desenvolvimento da atividade humana e incita a liberdade a elevar-se continuamente para bem, é sem dúvida o dogma católico da santificação"

"O ideal cristão de perfeição é absoluto"

O autor correlaciona a primeira etapa da vida espiritual, a via purgativa, às duas primeiras bem aventuranças, os pobres em espírito e os mansos. Segundo São Tomás os pobres em espírito venceram a concupiscência e os mansos venceram a ira.

"Reconhecer a nossa inanidade é sinal de saúde, é a base de nossa santificação"

- inanidade: caráter fútil

A via iluminativa se correlaciona com as bem aventuranças dos que tem fome e sede de justiça e a dos misericordiosos. 

"É a parte mais central da nossa vida. A nossa casa já estando, mais ou menos, em ordem"

"Penetramos cada vez mais no Coração de Cristo, aumenta a devoção à Santíssima Virgem e o amor à Sagrada Comunhão."

"Com efeito nos esforçamos por fazer crescer os interesses de Jesus nas almas do próximo" (Padre Faber)

"Nenhum trabalho é mais nobre que do apostolado. É o supremo cargo que o homem pode aspirar: dá-lhe poder sobre a vida e a morte dos homens"

A via unitiva se correlaciona com a bem aventurança dos limpos de coração.

"Todo poder corrompe e o poder absoluto corrompe de maneira absoluta. Quantos zelosos missionários e apóstolos leigos ficam paralisados no seu desenvolvimento espiritual, porque se apegam excessivamente às suas realizações e se deixam inconscientemente contagiar por espírito partidário... enquanto não nos desapegamos completamente do fruto de nossas mãos, o nosso amor a Deus não é puro."

"Quase todos nós - diz Madre Saint Austin - vivemos na superfície de nosso ser, nas profundezas existe um insondável santuário, onde o Espírito vem encontrar o espírito: é o recesso secreto, onde o Amor que procede do Pai e do Filho - o Espírito Santo - se comunica a nós".